Teemu Mäki

Tässä numerossa käsitellään eläinsuojeluaktivistien keväällä 2004 aiheuttamaa väkivaltiasta purkausta taidemaailmassa, joka oli vähällä viedä taiteilija Teemu Mäen ja museotyöntekijöiden hengen.

Numeron on päätoimittanut Irmeli Hautamäki. (Kansikuvassa kaappauksia Mäkeä koskevasta media- ja internetkeskustelusta. Kansikuva lisätty numeron yhteyteen 4.12.2024.)

Jutut

Pääkirjoitus: Fundamentalismia ja taidetta

”Helsingin Sanomat kysyi minulta keväällä 2004, onko aktivistien Kiasmaa ja Teemu Mäkeä vastaan suuntautuvassa hyökkäyksessä kyse ennakkoluuloista taiteilijoita kohtaan? En ehtinyt vastata, koska asia oli kuulemma jo paisunut suhteettomaksi ja lehti halusi lopettaa keskustelun. Vastaan tässä. En usko, että hyökkäyksellä oli mitään tekemistä taiteen kanssa. Kysymys on äärimmäisestä defensiivisyydestä, jota fundamentalismi eri muodoissaan tuottaa.”

”Minne tuuli kuljettaa…”eli provokatiivisen viestin vaikeudet

”Vaikuttaa siltä, että provokatiivisuus kuvataiteen keinona todella voi onnistua herättämään yhteiskunnassa vaiettuja asioita ja paljastamaan näkymättömissä olevia solmuja. Ovatko ne juuri niitä asioita, joita taiteilija teoksen tehdessään on halunnut esille nostettavan, on sattumanvaraista. […] Mielenkiintoista on myös se, miten riittävän provokatiivinen teos on tavallaan kaikkien riistaa: se on jotakin joka voidaan määritellä edes näkemättä ja se antaa purkautumiskanavan hyvin erilaisille asioille.”

Avantgardea, metafyysistä ahdistusta ja suomalaista suvaitsemattomuutta

”Avantgardea on suvaittu länsimaisen vapauden nimissä, koska se on kyennyt käsittelemään kipeitä aiheita ja samalla puhdistanut henkistä ilmapiiriä. Hienostuneisuus ja tyylikkyys ei ole kuulunut avantgardeen, päinvastoin, sen muodot ovat olleet usein karkeita, lapsellisia ja, todella, myös aivan ’sopimattomia’.”

Väkinäistä seksiä

”Toivon, että videoteokseni katsoja järkyttyy kissantappokohtauksen kohdalla ainakin neljä kertaa. Ensin katsoja järkyttyy kissantappokohtauksesta sinällään: ”Miksi tämä kissa tapetaan? Miksi se näytetään minulle? Tämä on ällöttävää nähdä.” Sitten hän järkyttyy tajutessaan, kuinka helppo hänen oli viileästi katsoa kissantappokohtausta edeltänyttä pitkää kavalkadia, joka kuvasi ihmisiin ja luontoon kohdistuvaa riistoa ja laajamittaista uhraamista.”