Akseli Gallen-Kallela: Aino Myth (Finnish National Gallery)

Aino Myth, #MeToo, and Reframing the Representation of Violence

The bottom line is: we should be able to look at our own history and consider the ways it is represented. What kind of art and which artists are celebrated and what values do they manifest?

Armon ja laupeuden kokemus luissa ja ytimissä

Pauliina Turakka Purhosen töissä kristillinen kuvasto herää henkiin ja saa uuden elämän, pyhä sekoittuu arkiseen ja arki pyhään.

Enkeli Rafaela ja kuvien ahdistus

Wendersin enkelit ja mimesis

Enkelien suhde ihmisiin ei ole vain metafora näytelmä–yleisö-välimatkasta, vaan lopulta keino paljastaa elokuvayleisölle, että he seuraavat elokuvaa – ja miten kummallista onkaan tuo yleisön toiminta tai yleisön yleisöksi pidättyminen.

Anna Jensen & Andrea Coyotzi Borja: How to Life

How to Life: On Shame, Joy of Failure and Infra-ordinary

The essence of “How to Life” is about shame, joy of failing and being a professional in researching the weirdness of the everyday.

harmaablogi.JPG

Harmaa hohto

Syksy ja talvi, etenkin viime vuosien kaltaiset lumettomat litkutalvet, ovat monille vaikeaa aikaa. Kuulun tähän pimeys- ja harmausrajoitteiseen joukkoon, vaikken muuten ole mielenlaadultani erityisen kalifornialainen.

evans final.jpg

Walker Evans and Robert Rauschenberg at the San Francisco Museum of Modern Art (with Soundtracks)

The exhibition also includes a few of Evans’ paintings, which are similarly flat and two-dimensional like his photographs in such an extreme way that even the tour guide wryly stated that they would not warrant an exhibition of their own.

Vapaus purkaa, vapaus rakentaa – norminpurkamisen ihanteet ovat rajattomat

Kun edistetään järjestelmiä tukevista normeista luopumista ”turhan sääntelyn” ja vapautuksen nimissä, voi ja kannattaa tarkastella, kuka hyötyy purku-urakoista ja mitä muutosmyönteisyys itse kullekin tarkoittaa.

Lumi valot.jpg

Joulurauhaa 1800-luvun porvariperheen tyyliin

Ruiskumestarin talo on ehdottomasti yksi Helsingin sympaattisimmista miljöistä. Kantakaupungin vanhin säilynyt puutalo (rakennettu n. 1818) seisoo tontillaan kuin sinne vahingossa unohdettuna.

Mietteitä kirkoista ja niiden käytöstä maallistuvassa yhteiskunnassa

Suomessa on lukuisia luterilaisia kirkkoja, Saksassa vielä enemmän. Kun yhteiskunta sekularisoituu sekularisoitumistaan, on syytä miettiä varsinaisia kirkkorakennuksia. Mitä niillä voi tehdä?

Vilho Sipilä: Kaupunkikuva (1918)

Suomi, Kroatia ja avantgarde

Suomessa on erikoista, että taiteilijat ovat olleet avoimia aikansa avantgardistisille virtauksille; sen sijaan tutkijat, historioitsijat ja kriitikot ovat olleet niihin nähden varauksellisempia elleivät suorastaan torjuvia.

hyvönen.jpg

Tuntemattomasta: Wille Hyvösen ja Jenna Jauhiaisen chat-keskustelu

Tosi moni valkoinen cis-mies on tullut kysyy multa, et mitä ne voi tehdä. Mä oon vaan sanonut, et ei mitään.

Zlatan Vrkljan Moderna galerija-triptyykki 1995.JPG

Suomi, Kroatia, taiteen modernismi ja muita merkintöjä Zagrebin-matkalta

1900-luvun avantgarde ja modernismi edustivat vastareaktiota jollekin, jota Suomessa ei vielä ollut ehtinyt olla.

1 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 40